lunes, 29 de septiembre de 2008

Cerrar cuentas con el pasado


Es lo que hacemos Barcelona y servidor. La ciudad con una exposición sobre el barraquismo, fenómeno aún presente por mucho que algunos nieguen su existencia. No tengo carné de conducir, pero cuando paso por la Meridiana al lado de la carretera veo chabolas, el tercer mundo del primer mundo a las puertas de Babilonia, donde respiro y vivo parte de mi existencia, que hoy me deparó, desde Madrid con amor,una extraña sorpresa.

Al llegar a casa he sacado las cartas de mi buzón. Todo en orden. He abierto el sobre con La aventura de la Historia y después, mientras consultaba el email, el anuncio del punto y final de una colaboración de más de cinco años en ese medio. ¿Los motivos? Una palabra que empieza con c y acaba con s. Sí,esa.


El fin de esta historia de amor no ha dejado en mi ser ni un mínimo poso de tristeza. A lo largo del presente año voy cerrando mis cuentas con el pasado. Los sitios de los primeros pasos se despiden y siempre llegan nuevas propuestas más estimulantes, donde experimentar, participar y dar marcha literaria o periodística al cuerpo. El punto más simbólico del adiós al pasado llegará con la publicación, calculamos para noviembre-diciembre, de mi nueva novela Colors, segunda en mi trayectoria y última en catalán hasta nuevo aviso. Mis nuevos tiempos soplan castellano.


Os dejo con la reseña sobre el barraquismo, buena y necesaria expo. Mostrar es bueno, aunque quizás luego convendría actuar.


La Barcelona marginal: Historia del barraquismo en la ciudad condal.
Pier Paolo Pasolini llegó a Roma en 1950. Descubrió la otra ciudad. Multitudes humanas malviviendo en pocilgas que en muchas ocasiones no cumplían los mínimos requisitos de habitabilidad. Su territorio era una especie de Tercer Mundo a las puertas del primero, del que muchos de sus habitantes fueron expulsados en 1924 cuando Mussolini decidió imperializar el centro de la Urbe. En Barcelona el fenómeno transcurrió por otros derroteros; desde la década de 1940 la inmigración masiva conllevó la creación de importantes núcleos de espontáneas barracas ocupadas por seres marginados, que no marginales, expectantes en la frontera de la verdadera ciudad, grupos humanos que en su momento álgido tuvieron diez mil viviendas para cien mil personas....en un núcleo urbano formado por más de un millón de individuos.
Finalmente, antes lo hicieron muchos colectivos populares, las instituciones oficiales se han decidido a mostrar la historia del problema al gran público mediante una elaborada exposición dividida en tres bloques cronológicos- orígenes, expansión, desaparición- que exhibe el fenómeno del barraquismo, aún vigente a escala reducida, con montajes audiovisuales, entrevistas y un amplio archivo fotográfico que descubre el rostro oculto de la capital catalana, rostro popular que no concuerda en exceso con la teoría que lo ve como un proceso urbano, cuando en realidad el barraquismo nació de la necesidad y el desprecio de la administración hacia unas personas deseosas de encontrar una oportunidad en Barcelona.

Exposició 'Barraques. La ciutat informal'
Del 18/07/2008 al 22/02/2009
Museu d'Història de la Ciutat - Conjunt Monumental de la Plaça del Rei
C Veguer, 2
Ciutat Vella

JORDI COROMINAS I JULIÁN, AVENTURA DE LA HISTORIA, N 120, OCTUBRE 2008

miércoles, 24 de septiembre de 2008

la rosichabacanización de EL PAIS



EL PAIS es el mejor diario español con diferencia. Ostenta tal posición desde 1976. Los tiempos están cambiando y el motivo no concierne a una espectacular metamorfosis del periodismo español.


Desde hace unos meses, soy de los que empieza la prensa por la última página, la primera sección que leo es la deportiva y luego salto a Catalunya, Sociedad, España e Internacional, los apartados que mejor salud conservan del rotativo si olvidamos algunos marujeos que descolocan a cualquiera que tenga en sus manos la publicación más emblemática del grupo PRISA.


La parte cultural pierde nivel a pasos agigantados. Se salva Babelia, renovado y con cierta fuerza basada en tener en su nómina bastantes escritores que ejercen de críticos. Uno que dice serlo- crítico, no escritor- es Carlos Boyero, periodista autoendiosado, redactor de sus artículos mirándose al ombligo. Boyero se adora con toda su alma y ese amor llena la tinta con una sustancia siempre más nociva.


El escándalo saltó con sus crónicas venecianas. Boyero se quejaba de los alojamientos y abandonaba la sala durante la película de Abbas Kiarostami recomendando a los distribuidores españoles siquiera meditar la posibilidad de adquirir sus derechos para España. Cuatro ilustres nombres del cine español, entre ellos Víctor Erice y José Luis Guerin, escribieron una educada y sincera carta al director en que se criticaba la labor de Boyero, y con razón. EL PAIS decidió guardar silencio y esperar que el Jaime Cantizano del celuloide disparara con una bala conclusiva.






¿DE QUÉ?




De la decadencia del que un día fue un espejo donde muchos esperábamos encontrar un cristal verdaderamente europeo. Las primeras críticas que leí fueron de Ángel Fernández Santos. Respondían a la que siempre ha sido mi idea de buen periodismo, iban al asunto con precisión quirúrgica y aportaban, eran un verdadero estímulo intelectual.


Por lo que parece los nuevos tiempos requieren egocentrismo al cubo, chuleria de taverna y clima made in salsa rosa. Boyero ha reaccionado con mentalidad de Pantocrátor de Sant Climent de Taüll. Ego sum lux Mundi. El 19 del presente mes tildó a los autores de la carta de comisarios de la cultura y Policía de la cultura. La sovietización de las expresiones esconde el pensamiento de un hombre homologado vendido al cine de palomitas y al mejor postor de la gran taquilla, un hombre que en la edición de hoy miércoles 24 de septiembre de 2008 se suelta la lengua y ataca rabioso. Víctor Érice se ha convertido en el juglar del membrillo, Guerin es el fotógrafo de Estrasburgo y todos sus "enemigos" los mariachis de la nada.

La pluma de Boyero alcanza sus máximas cotas cuando usa en su crónica de hoy la palabra coño. Si el mundo fuera más raro de lo que ya es y los únicos textos disponibles fueran críticas de cine me hubiese sobresaltado. ¿Qué pinta ese vocablo en un artículo dedicado al séptimo arte?





Ésta pérdida de estilo, esta pauperización del periodismo cultural tendría que alertarnos de la pérdida crítica de la crítica y de la misma razón ante el insano ombliguismo que antes pregonaba esperanza y ahora nada en el conformismo de la izquierda sin rumbo con aires conservadores bendecidos por el capital.




Por eso Boyero es tan campechano. Como los príncipes y su abrazo en la semi de la Eurocopa.






En fin.






domingo, 21 de septiembre de 2008

Sobre audiencias e inmigraciones


Seguimos con informaciones lógicas que no sorprenden a nadie. La ola de inmigración de los últimos años conlleva que un gran número de habitantes de Catalunya no sea de la terra. TV3 vio sensiblemente rebajada su audiencia, Aún así la teva sigue obstinada en emitir sólo en la lengua de Papasseït, cuando la calle es bilingue por activa y por pasiva.


Hace más o menos un año escribí un artículo en Bcnweek, que el dia 9 de octubre abrirá otra vez sus puertas con muchas y buenas novedades. Antes de ello, no va mal refrescar la memoria con un artículo que, creo, todavía mantiene vigencia pese al, breve que en estos tiempos es mucho, tiempo transcurrido.


Obrir la boca i menjar-se la llengua
by Jordi Corominas i Julián
¿Clar i català? Home, jo no diria tant. El ventall robòtic de possibilitats de la llengua en relació amb els guiris residents a Barna no només depèn de la meravellosa política del govern Montillesc. Veiem uns quants exemples i així m’entendreu.
La versió guiri
Obert 1.0: Hi havia una vegada un estranger que arribà a Barcelona. De caràcter tolerant, es preocupà per aprendre determinats aspectes d’allò que hom anomena mentalitat nacional, concepte nodrit per cultura, tradició i costums del país. Trobà més d’un català totalitarista, però el nostre estranger, res a veure amb el de Camus, volia provar molts vins, i això li possibilità conèixer catalans amb les mires més obertes, com les seves. D’aquesta manera entengué que a la terra hi havia dues llengües, vàries comunitats i unes instruccions d’ús. Primer, sobrevisc amb el castellà, però com vull integrar-me al cent per cent vaig empapant-me de cultura catalana i un dia, qui sap si arribarà, m’atreviré amb el català, que al cap i a la fi, no és tan complicat; si ja en sé una mica amb tant cartell i propaganda televisiva! L’estranger triomfà, es tornà políglot i cosmopolita i aportà el seu granet de sorra a Barcelona. La seva curiositat ha rebut el premi de l’aprenentatge d’una nova identitat que complementa l’anterior, aquella amb la que arribà a la Ciutat Comtal.
Tancat 1.0: Hi havia una vegada un estranger que arribà a Barcelona. De caràcter tancat, orgullós a més no poder del seu origen, aterrà a Barcelona seduït per la marca, la qual cosa sol implicar un desconeixement absolut de la ciutat, en ser el nostre personatge, més semblant al de Camus, un superficial de nassos que viu de la futilitat postmoderna. Si hi afegim un encontre nocturn amb un grup de catalans pseudofatxes, l’homo catalanus radical que viu a la irrealitat absoluta, es decebrà i sortirà perdent. ¿Por què no hablan español, que no castellà, estos malditos? ¡Qué maleducados! La nostàlgia de la terra, que no és compensada amb les festes a Danzatoria ni amb el sexe fàcil al centre, farà que lluiti per conèixer gent de les seves contrades, creant allò que antropològicament coneixem com Ghettos lingüístics. Emprarà un castellà de pa sucat amb oli per comunicar-se i, si fracassa, tirarà d’anglès, que per alguna cosa vivim a l’era global. Sense saber-ho, l’estranger adoptarà la forma negativa del país que l’acull, del que mai s’hi sentirà partícip i al que criticarà, dia sí i dia també, rabiós per saber de l’existència d’uns homes amb barretina que mengen pa amb tomàquet amb voluntat d’una llengua, una nació i un... no! Que els catalans pseudofatxes són republicans sense saber ben bé quin és el significat del terme.
La versió catalana
Obert 2.0: El català que considera Catalunya amb mentalitat positiva i que està orgullós de ser bilingüe. Això li permet aprendre amb facilitat altres llengües llatines, quelcom molt important per lligar amb els nouvinguts; el català és un fan d’èpater le bourgeois, i per saber més de tot. Quin és el motiu del seu miracle? Considera Catalunya com una infinitat de cultures en constant evolució, estimant el passat però amb la ment enfocada al futur des del present. Lluitarà perquè l’estranger pugui apreciar els matisos i li parlarà en castellà fins que el nou amic decideixi- llegint, escoltant o apuntant-se a un dels cursos oficials- temptar la sort amb el català. El català obert creu en una cultura de Catalunya, que diferencia de la catalana la qual és un espai tancat ideal per menjar closques i provocar la ignorància de la diversitat.
Tancat 2.0: El català de la ceba no plora perquè té la veritat universal. La seva sang podria ser com la de tots- blaugrana, és clar- però la veu amb quatre barres. És una bandera ambulant carregada de tòpics que demana al Dunkin un Donut de gerd. Si la pobra dependenta, una noia de Logronyo acabada d’arribar a Barcelona, no li dóna, potser la denunciï i tots contents. Enlloc de mirar l’xtube mira el pubillaalcelambdiamants.com i només llegeix l’Avui i la versió catalana d’ El Periódico. Parli amb qui parli, ho farà en català i gaudirà si usa paraules impossibles que deixaran als pobres guiris amb cara d’emoticon frapat de Messenger. Després a casa riurà i criticarà la brutícia de la Plaça Reial, tot culpa dels guiris i els extracomunitaris, que no s’integren. Hauria de pensar que ell tampoc fa res per fer-ho possible. Al seu mapa Mallorca és una illa a reconquerir i Perpinyà la capital de la Catalunya Nord.
Anomalia 3.0: El sud-americà és l’excepció. Com que arriba parlant castellà, no atorga valor a l’ús del català i amb una certa concepció tribal esdevé un cas estrany, el revers de la moneda, amb la mateixa imatge, del català tancat. Parla la llengua del Raúl i el Guti fins i tot quan no toca, i li encanta. ¡Cómo me gusta la huevada! ¿La huevada? Kikiriki!
Solució 4.0: Consultori del Doctor Corominas i Julián? Mi sente? Hola, miri, només li puc aconsellar que no tanqui cap porta i faci crítica de la realitat. El carrer hauria de dictar la llei, però com que vivim a la societat de la imatge, no estaria de més que La teva, aquell ens públic anomenat tv3, deixés la seva rocosa política i acceptés el bilingüisme imperant. D’aquesta manera, les motivacions serien més profundes per a tots i els estrangers podrien pensar que el català, obert o tancat, no és un cec que es nega a acceptar el veritable escenari quotidià, magnífic babel que fa progressar la ciutat per molt que uns pocs, ¿són pocs?, es neguin a acceptar-ho i siguin apòstols feixistes del clar i català o del Me gusta el Ghetto, me gustas tú...je ne parle pas le catalan!


Publicado en BCNWEEK, Vol 1, No 54 October 18, 2007



Disculpas a los que no entiendan el catalán.

viernes, 19 de septiembre de 2008

P.S. y poesía



Después del texto del lunes hoy los periódicos informan de la encuesta ciudadana donde se constata una especie de inseguridad colectiva. EL PAIS, con sus perlas entrelíneas, da con un titular revelador: los vecinos de Sarrià se sienten tan inseguros como los del Raval... lo que indudablemente significa, según el pensamiento imperante, aumentar el dispositivo policial en BCN, la urbe donde pasa de todo pero nunca pasa nada. Sarrià es un barrio profundamente aburrido, tan inmaculado en sus edificios que parece una ficción dentro del ahogado gemido urbano del resto de la ciudad, bulliciosa y sin señores que pasean perros de jubiladas con mucho tiempo libre, horas que llenar y dinero que derrochar. Con más policía Sarrià seria como la Fortaleza Bastiani, un lugar donde se espera al enemigo que nunca llega,; en cambio, ver más hombres con uniforme azul en el Raval se convertiría en incremento de control símbolo de la calle libre y oprimida. Seguridad garantizada versus imposibilidad del espacio público como lugar de ocio y verdadero contacto humano...sólo vale el institucionalizado.



¿Mol(a) Barcelona?


Olvidemos BCN por un momento. A nivel creativo este ha sido mi año de poesía. En enero terminé un relato negro donde intenté captar los detalles al milímetro. Tanto realismo narrativo amenazó con dejarme Ko durante un tiempo en que para llenar las horas,como las viejas jubiladas de Sarrià pero sin pasear perros, apuntaba pensamientos paseando, charlas, frases sueltas e ideas donde primaba el absurdo,que nunca es tal. Al cabo de dos meses el resultado fue un poemario de 135 poemas que son uno,pues el totum revolutum empezó a juntarse en forma de melodía, con enlaces y lógicas secuenciales que dan unidad al conjunto. En Las nocheviejas del patriarca hice lo mismo pero de manera más concreta, doce poemas que son uno y muestran el delirante paseo de un pobre hombre después del funeral del Patriarca. la revista http://www.anarchica.net/ publica una nota biográfica de quien escribe junto a dos poemas. Desde aquí mis más sentidos agradecimientos a Ana Ciurans (http://direquasilastessacosa.blogspot.com/).





http://www.anarchica.net/public/testi/jordicorominas.pdf





Para quien quiera leer más de Las nocheviejas del patriarca: http://www.calidoscopio.net/2008/06Julio-Agosto/Cine11.html





¡Buena lectura!





ps: felicitats campions!, Jordi Corominas i Julián, mayo 2006

lunes, 15 de septiembre de 2008

I read the news today, oh boy...


El lunes por la mañana el Metro de Diagonal es un segundón de mi vida. En breves segundos noto mi segundo despertar. Salgo a la superficie. Noto el centro y su inquietud en un rumor incrementado por el bon dia de la verde papergirl, quien me da el segundo periódico de la jornada. METRO publica un artículo sobre la degradación del Raval, dramatizando, han descubierto una pedra filosofal existente desde la noche de los tiempos, sobre la prostitución en la Calle Robadors y el aumento de la delincuencia callejera. A ver señores. El mito del Raval es municipal, inventado y hasta con palabra falsa de diccionario. ¿No recuerdan el ravaleja que inundaba la zona como símbolo de la Barcelona cool? Cuando en la prensa aparecen constataciones de ese estilo podemos pensar varias cosas.


1) El ayuntamiento desea que el consumidor-ciudadano, Barcelona és la millor botiga del món, acepte el futuro cambio. Degradación implica necesidad de mejora y reformas. ¿No es el Raval el barrio de los pakis? Su camino en Babilonia parece sellado. El MACBA parece ser el nuevo Rikjaard de Hereu and co. You never smoke alone. Nuevas casas, especulación y revalorización de la zona, nueva frontera del centro ocupado por alquileres abusivos pagados por inmigrantes de calidad. Ghetización ecónomica para evitar ghetización de mal gusto.


2) Informaciones tan repetitivas, fáciles de desenmascarar inmiscuyéndose en la cotidianidad o leyendo La ciudad mentirosa de Manuel Delgado, reciben un tratamiento escrito deplorable que informa poco y escandaliza mucho para crear una conciencia del mal y lo mal que vamos, pesimismo perfecto para ejecutar reformas sin protestas masivas....que ya no existen ni en pintura.


Otro artículo de la jornada sirve de contrapunto al de METRO. EL PAÍS-en una de sus secciones carentes de rosa rosae rosam, cada vez menos numerosas- habla del fracaso de la zona Forum. Se cargaron un barrio, montaron un no espacio homologado con hoteles, mar y fiesta institucionalizada, construyeron nuevos edificios, retriplicaron los precios y ahora, ¡oh cielos!, el se vende invade los balcones. Bonita invasión si sirve para corroborar, ¿ se necesita algo más después de tanta burla al prójimo?, la verdadera faz de la política municipal, donde BCN se come a Barcelona. La marca se impone y el ciudadano retrocede impotente ante las transformaciones de una capital que presume demasiado. Cuando un pervertido rasgue sus vestidos las carencias aplastarán al mundo con su fría desnudez. And somebody spoke and I went into a dream....



más de lo mismo en:





Foto: La muerte y el obrero, Barcelona, Mayo, 2007, Jordi Corominas i Julián

domingo, 14 de septiembre de 2008

fotos para catálogo expo Modest Cuixart en el MGEC Marbella



Además de escribir mi otra actividad,que considero un complemento a la escritura y me permite avanzar en ella, es la fotografia. Un dia de junio me encontré por casualidades de la vida en el estudio del pintor Modest Cuixart, fallecido el 31 de octubre de 2007. No suelo llevar la cámara de fotos por las Catalunyas,es como si me hubiesen aburrido,pero esa jornada, aburrido mientras otros seleccionaban las obras para la expo, disparé varias imágenes documentales. Las dos que publico son las del catálogo de una buena muestra que recorre la labor en el arte del grabado del polifacético catalán, hombre magnífico por vivir la existencia como quiso combinándola con una más que notable vertiente creativa.
Modest Cuixart
Museo del grabado español contemporáneo
C/ Hospital Bazán s/n
Marbella
Desde el 11 de septiembre

sábado, 13 de septiembre de 2008

Xavier Gosé/Aventura de la Historia


Siguiendo con las publicaciones de servidor que van saliendo hoy toca la de "La aventura de la Historia", revista mensual puntera por lo que concierne a la Historia en España. Mi reseña del mes va dedicada a Xavier Gosé. Los textos que escribo en la revista son más objetivos que otra cosa; el motivo es su limitada extensión, que obliga a informar más que opinar. En la próxima entrada prometo tratar algun caso de crónica negra de Barcelona. Entre los 4 muertos de la primera semana de agosto y el caso de Sants (os dejo los links justo después de la reseña) hay mucha tela que cortar.


AVENTURA DE LA HISTORIA, N 119, Septiembre 2008


Reivindicación de la ilustración en el primer siglo XX: Xavier Gosé
Las dos primeras décadas del siglo XX se caracterizaron por una innovación creativa que revolucionó el panorama artístico vigente hasta la fecha. Además del celebérrimo ejemplo de Pablo Picasso, Barcelona vio como muchos otros de sus artistas emigraban hacia la capital cultural del momento: París. Uno de los que decidieron probar suerte fue el ilustrador gráfico Xavier Gosé, quien del carismático local Els 4 Gats emigró a la ciudad de la luz, donde transcurrió etapas decisivas en su trayectoria artística. En la primera, entre 1900 y 1906, desarrolló un fuerte estilo satírico que mutó en 1907, cuando sus dibujos adquieren un tono mundano. Pese a la dura competencia existente en el París de la época, Gosé logró situarse entre los más brillantes dibujantes de su generación, falleciendo en 1915 a la temprana edad de 39 años.
La muestra, que irá visitando diferentes museos de la red de la Diputación de Barcelona, reúne cuarenta obras que se dividen en cuatro apartados que recogen los principales intereses de Gosé en relación con el contexto histórico. La primera parte se dedica a la Barcelona del modernismo, donde el ilustrador se interesó más por temas realistas, mientras los siguientes apartados reflejan aspectos de la vida parisina como la exaltación de la mujer, la vida elegante en la ciudad de las luces y los trabajos de Gosé en las revistas de moda.

Centre de Documentació i Museu Tèxtil.
C/ Salmerón 25
08222 TerrassaHasta el 28 de septiembre de 2008






martes, 9 de septiembre de 2008

Para empezar

No sé muy bien qué meteré en el blog. Me decanto por textos que vayan saliendo, descartes, ideas y pequeños comentarios. De momento dejaremos las primeras publicaciones de septiembre y una recomendación cinéfila: centochiodi di Ermanno Olmi (2006), desde el viernes 12 en las carteleras...Asimismo os anuncio que lo de nuevo de Woody Allen no se aleja de lo previsible: peli publicitaria de Barcelona, ´Penelope Cruz en plan tópico (aunque te ries), Bardem muy correcto y esa niña rubia americana bien, sin más...es una película totalmente prescindible. ¡Visc(a) BCN! ¿Y Barcelona?

De momento inauguramos el mes con tres artículos. El primero en literaturas.com es una crítica sobre guerra y lenguaje, libro más que recomendable por sus reflexiones sobre como las metamorfosis del periodismo y la Viena del siglo XX generaron nuevos debates culminados con la creación de una oficina de prensa bélica en la que colaboraba, entre otros, el "ínclito" Stefan Zweig.
Los dos textos del calidoscopio son anglosajones y versan sobre algunas de mis obsesiones. En "Alguna no ficción" británica se habla de Arthur&George de Julian Barnes como premisa para tratar sobre géneros literarios, su etiquetación y la virtud de la mezcla y hasta del enmascaramiento.
En "Utilidad de la memoria" hablo del cine histórico de Ken Loach y su error en "Tierra y libertad" subsanado en "El viento que agita la cebada",cambio que en realidad atribuyo a la madurez del autor y al cambio de guionista. Y se nota, vaya si se nota.

Disparo los links:

Loach: http://www.panfletocalidoscopio.com/2008/07Septiembre/Cine01.html
Barnes: http://www.panfletocalidoscopio.com/2008/07Septiembre/Letras02.html
Guerra y Lenguaje:http://www.literaturas.com/v010/index0809revista.asp

A Málaga, ciudad a la que me llevan unas fotografias, me llevo "Crimini" de Dino Buzzati, quien dignificó con su prosa el periodismo de crónica negra, otra obsesión, pues creo que en España podríamos resucitarlo, pero los periódicos siguen la sumisión de la informacion vertida que elimina el análisis y la emoción humana en los textos. En fin.